EL TRABAJO SUCIO

Adachilensis: El Chile que viene 2010-2014 (Parte 1) from Disidencia Sexual

ADACHILENSIS_TURINGMIX

Taller con Klau
25-29/01/2010, Fech, Santiago de Chile.
Taller acogido por CUDS
on my blog

El streaming significa ver u oír un archivo desde internet sin necesidad
de descargarlo previamente. Cuando hablamos de
streaming en el contexto de este taller nos referimos también a la emisión
en tiempo real, es decir, emisión y recepción al mismo tiempo, sin
necesidad de descarga previa.

Para la realización del taller utilizaremos herramientas libres, pensando
en la autonomía mediática, corporativa y política que el software libre
proporciona. Libre de licencias restrictivas (copyright, derechos de
autor) que fomenta la libre circulación de contenidos (cultura libre,
copyleft), el trabajo colectivo y complementario (código abierto,
inteligencia y acción colectiva).

En este sentido la comunidad GNU/Linux cuyas formas de subvertir la
mecánica, pensamiento y acción nos proporciona un paradigma para la
construcción de herramientas de subversión de los códigos establecidos
donde el conocimiento se genera a partir de la acción, en lugar de ser la
acción el producto del conocimiento. Se trata de esparcir pequeños nodos
que se unirán irresistiblemente para formar granulados modulares
subversivos.

Ahora, el uso del código libre nos lleva a revisar la construcción e
imposición de otros códigos que rigen (o intentan regir) nuestras vidas.
El código (del latín codex, libro de leyes o principios) lo usamos para
referirnos a una trama en la que se ha tejido una parte material (los
hilos) y otra semiótica (la forma que toman esos hilos en el tejido). Se
trataría de pensar el código como un tejido que anuda aparato y diseño,
imagen y representación, experiencia y significado, cuerpo y cultura. Una
metáfora que nos abre a herramientas y acciones de reestructuración y
reescritura de los códigos tecnosociales que nos constituyen y por los que
transitamos. Desde el uso político de nuestra impureza recurrimos a la
contaminación de los lenguajes que recorren la sangre de nuestras carnes y
venas tecnológicas, sexuales y mestizas.

La perspectiva y acción crítica a partir de la Teoría Queer, el
postcolonialismo y el software libre nos aportan herramientas teóricoprácticas
con las que analizar y actuar frente a distintas formas de
cristalización del código sociotécnico.

El código combina significado (programa, lenguaje, imagen) y superficie
(maquinas, cuerpos, pantallas) para generar agentes. Ordenadores, personas
y representaciones visuales son agentes que actúan en el mundo. El código
es la suma de lo material (necesita de un soporte) y lo semiótico (está
dotado de significado). El código es central en la definición de la
tecnología (programa), la subjetividad (lenguaje) y la representación
(imágenes culturales), su control es central en las actuales formas de
biopoder (control de la vida): copyleft/copyright, feminismo/patriarcado,
producciones locales y comunitarias frente a grandes corporaciones
mediáticas.

Compartir, autonomía, cultura libre, inteligencia colectiva, son las
herramientas de construcción que elegimos para hacer frente a la
maquinaria inquisitoria, su ostentación y abuso de las diferentes formas
de biopoder que se imponen. Esta es una invitación a re-escribir el
código.

Adachilensis: El Chile que viene 2010-2014 (Parte 1) from Disidencia Sexual

ADACHILENSIS_TURINGMIX

Taller con Klau
25-29/01/2010, Fech, Santiago de Chile.
Taller acogido por CUDS
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El streaming significa ver u oír un archivo desde internet sin necesidad
de descargarlo previamente. Cuando hablamos de
streaming en el contexto de este taller nos referimos también a la emisión
en tiempo real, es decir, emisión y recepción al mismo tiempo, sin
necesidad de descarga previa.

Para la realización del taller utilizaremos herramientas libres, pensando
en la autonomía mediática, corporativa y política que el software libre
proporciona. Libre de licencias restrictivas (copyright, derechos de
autor) que fomenta la libre circulación de contenidos (cultura libre,
copyleft), el trabajo colectivo y complementario (código abierto,
inteligencia y acción colectiva).

En este sentido la comunidad GNU/Linux cuyas formas de subvertir la
mecánica, pensamiento y acción nos proporciona un paradigma para la
construcción de herramientas de subversión de los códigos establecidos
donde el conocimiento se genera a partir de la acción, en lugar de ser la
acción el producto del conocimiento. Se trata de esparcir pequeños nodos
que se unirán irresistiblemente para formar granulados modulares
subversivos.

Ahora, el uso del código libre nos lleva a revisar la construcción e
imposición de otros códigos que rigen (o intentan regir) nuestras vidas.
El código (del latín codex, libro de leyes o principios) lo usamos para
referirnos a una trama en la que se ha tejido una parte material (los
hilos) y otra semiótica (la forma que toman esos hilos en el tejido). Se
trataría de pensar el código como un tejido que anuda aparato y diseño,
imagen y representación, experiencia y significado, cuerpo y cultura. Una
metáfora que nos abre a herramientas y acciones de reestructuración y
reescritura de los códigos tecnosociales que nos constituyen y por los que
transitamos. Desde el uso político de nuestra impureza recurrimos a la
contaminación de los lenguajes que recorren la sangre de nuestras carnes y
venas tecnológicas, sexuales y mestizas.

La perspectiva y acción crítica a partir de la Teoría Queer, el
postcolonialismo y el software libre nos aportan herramientas teóricoprácticas
con las que analizar y actuar frente a distintas formas de
cristalización del código sociotécnico.

El código combina significado (programa, lenguaje, imagen) y superficie
(maquinas, cuerpos, pantallas) para generar agentes. Ordenadores, personas
y representaciones visuales son agentes que actúan en el mundo. El código
es la suma de lo material (necesita de un soporte) y lo semiótico (está
dotado de significado). El código es central en la definición de la
tecnología (programa), la subjetividad (lenguaje) y la representación
(imágenes culturales), su control es central en las actuales formas de
biopoder (control de la vida): copyleft/copyright, feminismo/patriarcado,
producciones locales y comunitarias frente a grandes corporaciones
mediáticas.

Compartir, autonomía, cultura libre, inteligencia colectiva, son las
herramientas de construcción que elegimos para hacer frente a la
maquinaria inquisitoria, su ostentación y abuso de las diferentes formas
de biopoder que se imponen. Esta es una invitación a re-escribir el
código.