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collages, 2005-09 |
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Operation Médiathèque |
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BODA ART es el nombre de un proyecto que parasita de un hecho burocrático, de una necesidad práctica, para ejecutar una acción inútil: la performance. “performance en vida real” es como hemos denominado este género, que no ha de ser nuevo, donde lo primero es la necesidad de algo práctico, y el excedente de la necesidad, lo artístico. la BODA ART se realizó en tres actos: roma, barcelona y santiago, lugares que respectivamente representaron el espacio burocrático (registro civil), público (calle) y doméstico (casa). |
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"Per ser Miss Espanya és essencial tocar de peus a terra" Lorena Bernal, Miss Espanya 99 miss espanya recorre la rambla de guipúzcoa (frente al centro de internamiento de extranjeros de barcelona) ofreciéndole a los/as transeúntes consejos a sus penas, proyectos, temores, inquietudes. miss espanya propone realizar una performance de interacción social, reivindicando la relación interpersonal como modelo de producción cultural. miss espanya plantea un cuestionamiento de la identidad y su representación, donde íconos, costumbres y estereotipos en confrontación con el colectivo, se desestabilizan. performance de interacción social, 2006 fotos: andrea españa, hugo márquez |
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Prelude |

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animación a partir del resultado del proceso nada original: 315 personas calcan sucesivamente la imagen del cobi (mascota olímpica barcelona´92) en el barrio de poble nou, barcelona. (gracias a somanyprojects por el scan) |
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perfils fotos: lucía egaña, hugo márquez |
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Nada Original (dibujar un grabado de código abierto) |
proceso de DINERO en montevideo
08/08/07


una participante entusiasta.

dinero fue a canal 5, programa "la noticia y su contexto", conducido por Ana María Mizrahi.
aproximadamente 6 personas se dirigieron al kiosko para sellar sus billetes después de eso.




07/08/07

josé c. berrutti, MECÁNICO DENTAL, tel: 5110756,
representado por juan zorrilla de san martín, representado por peloduro.
20 pesos.

joaquín torres garcía y peloduro.
5 pesos.
billetes en vías de eliminación.
06/08/07
vías de distribución:
taxi: 25;
tammaro: 10;
museo: 12;
artesanos: 8;
era: 160;
taxi: 22
(cifras aproximadas).

tammaro
05/08/07

patoruzú sobre don eduardo acevedo vásquez (10 pesos).

probalmente esta será la serie del museo.
de 20, 50 y 100, con todos los personajes.
04/08/07

mafalda sobre juana de ibarbourou

patoruzú sobre la cara de alfredo vásquez acevedo.
DINERO es un proyecto que será desarrollado en ERA (encuentro regional de arte),
montevideo, durante agosto del año 2007.
en el paseo sarandí, se instalará un puesto donde se timbrarán billetes durante una semana.
en el museo nacional de artes visuales habrá una serie de billetes hasta septiembre.
prototipos:
primeros prototipos de DINERO, realizados sobre imágenes de billetes
argentinos descargadas de internet. l
os personajes son (de arriba a abajo)
peloduro, patoruzú, chiquinho y condorito.
septiembre 2006.
prototipo de prueba de color sobre billete uruguayo con la imagen de mafalda.
mayo 2007.
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ESTAMPADO/TIMBRE Se trata de la vieja técnica del grabado, que permite la realización de múltiples copias a partir de una misma matriz. De esta forma se hace “efectivo” el hecho de portar parte de la edición, ilimitada, de esta obra de arte de bolsillo.
BILLETE/DINERO El billete resulta ser un elemento identitario, escenario de héroes, mártires, batallas o paisajes. Íconos y estereotipos que representan oficialmente a un estado, la metáfora directa de su “riqueza”. Y aunque “corra por las manos de todos”, pareciera no estar en ningún sitio.
UN NO LUGAR La circulación de esta obra es de mano en mano, fuera de toda institución artística u oficial, o más bien, cruzándolas a todas, pudiendo estar en manos de empresarios o prostitutas; de ricos y pobres. Se intercambia una obra de arte (antes billete) por pan o droga, en cualquier caso, sigue valiendo lo mismo.
Imagen
CARICATURAS Como representaciones de una especie de “identidad cómica”, aparecen personajes caricaturescos en cada país. Estos personajes pueden encarnar libremente lo más ridículo, los complejos y miedos de una sociedad.
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