
proceso de DINERO en montevideo
08/08/07


una participante entusiasta.

dinero fue a canal 5, programa "la noticia y su contexto", conducido por Ana María Mizrahi.
aproximadamente 6 personas se dirigieron al kiosko para sellar sus billetes después de eso.




07/08/07

josé c. berrutti, MECÁNICO DENTAL, tel: 5110756,
representado por juan zorrilla de san martín, representado por peloduro.
20 pesos.

joaquín torres garcía y peloduro.
5 pesos.
billetes en vías de eliminación.
06/08/07
vías de distribución:
taxi: 25;
tammaro: 10;
museo: 12;
artesanos: 8;
era: 160;
taxi: 22
(cifras aproximadas).

tammaro
05/08/07

patoruzú sobre don eduardo acevedo vásquez (10 pesos).

probalmente esta será la serie del museo.
de 20, 50 y 100, con todos los personajes.
04/08/07

mafalda sobre juana de ibarbourou

patoruzú sobre la cara de alfredo vásquez acevedo.
DINERO es un proyecto que será desarrollado en ERA (encuentro regional de arte),
montevideo, durante agosto del año 2007.
en el paseo sarandí, se instalará un puesto donde se timbrarán billetes durante una semana.
en el museo nacional de artes visuales habrá una serie de billetes hasta septiembre.
prototipos:

primeros prototipos de DINERO, realizados sobre imágenes de billetes
argentinos descargadas de internet. l
os personajes son (de arriba a abajo)
peloduro, patoruzú, chiquinho y condorito.
septiembre 2006.

prototipo de prueba de color sobre billete uruguayo con la imagen de mafalda.
mayo 2007.
In: 1. PROYECTOS, 2006, 2007, 5. EFÍMEROS, DINERO, X AÑO | tags: dinero, ERA07, uruguay. | #
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Técnica
ESTAMPADO/TIMBRE
Se trata de la vieja técnica del grabado, que permite la realización de múltiples copias a partir de una misma matriz. De esta forma se hace “efectivo” el hecho de portar parte de la edición, ilimitada, de esta obra de arte de bolsillo.
El timbrado de documentos públicos es una de las mayores expresiones de la burocracia.
Soporte
BILLETE/DINERO
El billete resulta ser un elemento identitario, escenario de héroes, mártires, batallas o paisajes. Íconos y estereotipos que representan oficialmente a un estado, la metáfora directa de su “riqueza”. Y aunque “corra por las manos de todos”, pareciera no estar en ningún sitio.
Los billetes son el modelo reducido de la riqueza, y la posibilidad que cada unx tiene de acceder a ella. Son un instrumento transversal que cruza capas sociales, que atraviesa niveles culturales, sin distinguir raza, color ni ocupación.
El dinero es un soporte artístico paradójico, Demasiado banal.
Lugar de exhibición
UN NO LUGAR
La circulación de esta obra es de mano en mano, fuera de toda institución artística u oficial, o más bien, cruzándolas a todas, pudiendo estar en manos de empresarios o prostitutas; de ricos y pobres. Se intercambia una obra de arte (antes billete) por pan o droga, en cualquier caso, sigue valiendo lo mismo.
Casi como metáfora de la producción en general, la circulación de los billetes de países latinoamericanos tiene límites geográficos. No como el dólar o el euro, que tienen apertura de fronteras para viajar libres.
Cada espectador podrá tener cuantas obras portátiles quiera (pueda). Usuaria, portadora, espectadora y museo, son la misma cosa.
Imagen
CARICATURAS
Como representaciones de una especie de “identidad cómica”, aparecen personajes caricaturescos en cada país. Estos personajes pueden encarnar libremente lo más ridículo, los complejos y miedos de una sociedad.
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